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上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館館長賈楊接受采訪表示，中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，內(nèi)涵豐富。“除了最直觀的中醫(yī)療效88805tccn新莆京，我們還會感嘆名中醫(yī)的靈動書法，感嘆他們打太極拳、八段錦時的飄逸身姿，這些都是中醫(yī)之美。”賈楊指出，“中醫(yī)從古到今已有幾千年歷史88805tccn新莆京，此次展出的藝術(shù)作品體現(xiàn)了時代氣息，這就是‘中醫(yī)正青春’的含義。”上海明圓美術(shù)館館長凌菲菲表示，文化傳承離不開年輕人，希望此次展覽能夠讓中醫(yī)更好地走近年輕人，讓他們對中醫(yī)有更深刻的了解。

墨可以用來書寫、作畫，也可以入藥。展廳內(nèi)一幅富有意境的畫作吸引眾多目光。藝術(shù)家王劼音的《書寫之花》體現(xiàn)了墨跡之美。墨也被稱為“烏金”，除了作為創(chuàng)作書畫的原料外，還是一味中藥。展廳另一邊，一幅古老的注冊商標(biāo)講述了墨的藥物價值。賈楊告訴記者，這份注冊商標(biāo)中的“八寶五膽藥墨”就是含有墨的中藥，可以治療皮膚燙傷等。

一套主題為“草木藥染”的纖維裝置作品《生長》以古法藥染技藝，將網(wǎng)紗面料染色后縫制成多根圓柱，并按五行方位排列。藝術(shù)家邵旻介紹，取題《生長》是指：顏色是從植物中生長出來的。她解釋，一些中藥本草也是中國傳統(tǒng)的染料。此次她選取多種可以染出不同黃色的中藥材，比如：紅花、姜黃、槐花、梔子等，跨越先秦到清代不同時代。這就是“藥染同源”。

艾灸也是一種傳統(tǒng)中醫(yī)外治方法。藝術(shù)家張俊民的系列作品聚焦“艾灸”：使用“艾火”燒出“水滴”的造型；艾火和丙烯在多層木板碰撞出《四月的花兒 I》；將艾絨撒在畫布上，燃燒后制作成一朵別樣盛放的花朵。《久火01》則在不同的色彩上用艾煙熏出圓形圖案。張俊民說，彩色代表不同的艾灸感受，圓形圖案則代表人體穴位。

除了呈現(xiàn)展品，記者看到，主辦方在展廳設(shè)置了閱讀區(qū)，階梯式書架上擺放了近百本復(fù)制后的中醫(yī)古籍供觀眾閱讀。賈楊說，要做好中醫(yī)醫(yī)生，需要遍閱中醫(yī)典籍，此次展示的中醫(yī)古籍復(fù)印本，從一個側(cè)面展現(xiàn)了中醫(yī)的博大精深。席地而坐翻閱典籍的趙先生表示，此次展覽令他大開眼界，中醫(yī)與當(dāng)代藝術(shù)等跨界融合，令他感受到傳統(tǒng)文化的別樣之美。(完)

在港學(xué)習(xí)、生活十多年的“港漂”楊先生已不是第一次觀看賽馬，但每次都被現(xiàn)場的熱烈氣氛所感染，“我記憶中的香港回來了，香港經(jīng)濟(jì)在復(fù)蘇，帶給我們很多盼頭。”楊先生認(rèn)為，賽馬是香港獨(dú)特的文化，對來自其他國家及地區(qū)的游客而言極具吸引力，“上次我朋友來香港玩，我也專程帶他們來沙田馬場觀看比賽，因為在他們生活的地方很難見到賽馬。”

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據(jù)了解，展覽內(nèi)容分為“秦始皇帝”“麗山為陵”“宮觀百官”“地下軍團(tuán)”等八個單元。其中，“地下軍團(tuán)”單元是展覽的視覺高峰，展示了秦兵馬俑以及其背后蘊(yùn)含的歷史信息，包括兵馬俑的制作工藝、藝術(shù)風(fēng)格、秦軍武器裝備等。“幽宮紫臺”單元，通過對文獻(xiàn)中記載的聯(lián)想和科學(xué)數(shù)據(jù)的論證，與觀眾一起想象秦始皇陵地宮的雄姿，描摹其中的日月星辰、江河大海和廣袤大地。

秦始皇帝陵博物院陳列展覽部副主任葉曄介紹，展覽以秦始皇陵考古發(fā)掘成果為基礎(chǔ)，以秦始皇陵的設(shè)計思想為主線，展示秦始皇陵的總體布局、禮制建筑、陪葬坑、陪葬墓及出土文物等，以及在“事死如事生”的喪葬理念之下，這些遺址、文物所反映出來的秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、社會生產(chǎn)、娛樂生活、精神思想等方面的豐富內(nèi)涵。