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馬克思世界歷史理論圍繞“人類解放何以可能”這一資本主義范疇之內(nèi)無可求解的課題而歷史性出場。該理論從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)，以物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，分析了歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的客觀過程，闡明了走向世界歷史是生產(chǎn)力社會化發(fā)展的必然要求。世界歷史理論對中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐活動的引領(lǐng)和塑造，發(fā)展出獨(dú)具特色的具有世界歷史規(guī)定性的社會主義現(xiàn)代化模式。中國共產(chǎn)黨堅定秉持全人類發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，自覺探索促進(jìn)共同發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)想和激揚(yáng)歷史發(fā)展?jié)摿Φ娜祟惞餐瑢?shí)踐范式。

馬克思關(guān)于國際合作的思想認(rèn)為，隨著資本主義國家為化解生產(chǎn)矛盾尋求出路而走向世界，必然會建立起“融合世界的力量”。在不同意識形態(tài)的碰撞下，生產(chǎn)發(fā)展的強(qiáng)烈需求與資產(chǎn)階級的無情奴役必將使無產(chǎn)階級聯(lián)合起來與資本主義集團(tuán)對抗。因此，著眼全人類共同利益推動國際合作的發(fā)展是正當(dāng)且必要的。盡管當(dāng)代國際合作已不再以意識形態(tài)畫線，但資本主義國家利用自身現(xiàn)代化的時空優(yōu)勢壓迫其他民族國家發(fā)展的本質(zhì)未變，這也迫切要求通過多樣化的手段來促進(jìn)發(fā)展中國家間的交流與合作，共同爭取國際發(fā)展空間。

中國式現(xiàn)代化始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，高質(zhì)量共建“一帶一路”，積極參與全球治理體系變革，志在同世界各國共同發(fā)展、合作共贏，以現(xiàn)代化建設(shè)新成就為世界帶來更多機(jī)遇、注入新的活力。近年來，中國通過援助、投資等形式幫助非洲相繼建成了蒙內(nèi)鐵路、亞吉鐵路等大批互聯(lián)互通的一體化基礎(chǔ)設(shè)施，援建了非洲聯(lián)盟會議中心、非洲疾控中心等頗具影響力的項(xiàng)目，主動同非洲分享減貧脫貧與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為一些國家的發(fā)展規(guī)劃設(shè)計提供幫助，中非合作碩果累累，走出了一條特色鮮明的共贏之路，為推動構(gòu)建高水平的全天候中非命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大動力。

其一，攜手推進(jìn)現(xiàn)代化、遵循全人類共同價值，為人類命運(yùn)共同體增強(qiáng)價值底色。全人類共同價值以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值基礎(chǔ)。探索人類社會的共同價值追尋，化解特殊性文化與普遍性文明之間的桎梏，有助于聚合全人類共同價值優(yōu)勢，更好賦能人類命運(yùn)共同體。

一方面，攜手推進(jìn)現(xiàn)代化以沖破舊理念束縛，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體清理障礙。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不在朝夕，是一項(xiàng)分階段、分層次、分領(lǐng)域、分區(qū)域的系統(tǒng)工程。面對某些西方國家對人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行曲解、誤讀甚至惡意渲染的困境，需要以有標(biāo)識性、樣板性的實(shí)踐示范和試點(diǎn)項(xiàng)目，發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的引領(lǐng)和變革作用，幫助世界正視人類命運(yùn)共同體的成績和價值，更加直觀地理解人類命運(yùn)共同體的本質(zhì)和追求。24年來，在中非合作論壇引領(lǐng)下，中非命運(yùn)共同體建設(shè)邁上新高度，“全球南方”合作熠熠生輝，正朝著更高水平、更深層次、更寬領(lǐng)域發(fā)展。“全球南方”現(xiàn)代化日益引起國際社會的高度重視，贏得國際社會的更多認(rèn)可和肯定。

另一方面，攜手推進(jìn)現(xiàn)代化有助于應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體保駕護(hù)航。一段時期以來，各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，人類命運(yùn)共同體面臨著潛在的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。只有攜手推進(jìn)現(xiàn)代化pg娛樂電子游戲，才能夠助力各國在克服挑戰(zhàn)的過程中不斷推動自身事業(yè)發(fā)展、共同譜寫人類未來的新篇章，這也正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。